晋武帝立嗣及其斗争考论——以齐王攸夺嫡为中心

西晋之治乱存亡 ,与武帝立嗣及由此引发的统治集团的斗争密切相关。在此过程中 ,齐王攸夺嫡问题尤为关键。武帝当政前 ,其继嗣位曾受到其弟攸的威胁 ,故其称帝后即以子衷为太子 ,以断绝攸进位之望。然衷弱智 ,无法理政 ,朝臣屡议废之 ,并提议以齐王为嗣。这触怒了武帝 ,在杨皇后及贾充党与的操纵下 ,武帝不仅确定以惠帝为嗣 ,而且逼迫齐王攸就国 ,致使其愤恨而死 ,同时对拥戴齐王的“清议派”士大夫进行严厉打击 ,激化了统治集团内的斗争 ,留下了无法克服的隐患

方位座次中的文化含义

东、西、南、北、左、右六个方位词具有不同的文化含义。中国古代文化中普遍存在着东尊西卑、南贵北贱、有时“尚右”、有时“尚左”等文化现象 ,其文化含义与阴阳哲学思想密切相关

论虢国社会经济的发展

对“学习”本质的哲学思考

“学习”是人们在实践中自觉不断地通过多种途径、手段和方法获取知识并内化为自身素质和能力的人的自我改造、发展、提高和完善的过程 ,是使人成为主体并不断增强主体性的过程。从哲学角度界定“学习”的本质具有极其重要的理论和实践意义。

民智:阎锡山村治思想主题析论

民国时期 ,阎锡山实行了旨在全面发展山西的“村制” ,其核心思想就是“用民政治” ,即充分调动民众的积极性。而启发“民智”又是这一思想的核心任务。所谓“民智”就是通过国民义务教育、职业教育、女子教育、社会教育等提高民众的素质 ,以便更好地用民

电信与艺术:从电报到手机短信

电信技术的革故鼎新对 19世纪以来的艺术产生了重大影响。广播模式的电信网络发展成为大众媒体 ,支撑着现代广电艺术。点对点传播模式的电信网络充当着日常交流的工具 ,并为前卫艺术家提供了艺术实验的天地。目前正崭露头角的手机短信蕴藏着艺术创新的契机

魏夫人的文学作品与宋代贵妇的感情归宿

魏夫人是北宋政治家曾布的夫人 ,为当时文学成就和社会地位最高的女性作家。其作品极具代表性地反映了北宋时期上流社会妇女生活状况和命运 ,突显了她们精神和肉体上承受的痛苦 ,以及对社会现状的不满和发自内心的抗争

中美作家笔下的死亡和自然

美国作家麦尔维尔、海明威与中国作家张承志、陈村 ,力图通过他们的小说为我们解开死亡之谜。虽每个作品的题旨不同 ,但都将一种灵魂向上的信仰高踞于痛苦之上 ,不停地追寻精神超越 ,即使在死亡面前也要显示出人之为人的精神力量 ;福克纳和阿成对死亡与自然的态度则是纯粹的静思 ,死亡和自然与它们的伟大形象融为一体 ,为不断变异的人在死亡与自然界的精神联系之间书写了崭新的一页

中部地区全面建设小康社会发展战略研究

中部地区小康社会建设 ,既要充分利用其承东启西、纵贯南北的区位优势和重要的战略机遇加快发展 ,又要加大结构调整力度 ,加快工业化和城镇化进程 ,注重制度创新与推进市场化改革 ,全面提高对外开放水平与不断优化发展环境

河南省农业产业化的现状及对策

河南省农业产业化目前主要存在大规模龙头企业数量较少、尚未建立起市场运营机制和利益分配机制尚待完善等问题 ,应强化政府调控和服务功能 ,调整结构 ,合理规划 ,逐步形成有区域特色的农业产业化主导产业 ,强化品牌意识 ,建立起有效的利益协调机制

刍议会计职业判断

会计信息的真实反映离不开会计人员的职业判断。全面提高会计人员职业判断水平 ,首先应树立职业判断意识、加强职业判断能力培养 ,同时应进一步完善相关法规制度和提高从业者的职业道德水平 ,还要更新会计教育观念、改革会计专业教学

市民社会与刑法机能的中西差异

中西社会宗教和文化底蕴的不同导致市民社会的差异 ,而这种差异致使中国的刑法机能与西方国家的刑法机能存在根本不同 ,即前者较为重视刑法的保障机能而后者更为青睐刑法的保护机能

物上请求权与诉讼时效之适用

所有物返还请求权与排除妨害、预防妨害请求权虽同为物上请求权 ,但无论是在客体上还是在法律后果上两者之间存在着很大差异。对它们能否适用诉讼时效的问题不应一概而论 ,而应区别对待。除已登记财产之返还请求权可以不适用诉讼时效外 ,排除妨害、预防妨害请求权以及未登记财产之返还请求权均应适用诉讼时效